Tags: Елена Колядина

«Абзац» против «Русского букера». Но все за Елену Колядину!

Настоящее искусство никого не может оставить равнодушным. Сегодня состоялось вручение единственной в России антипремии в области литературы «Абзац». Елена Колядина с романом «Цветочный крест» стала лауреатом в главной номинации данной антипремии — «Полный абзац». Поводом послужила не книжная отредактированная версия романа, а журнальная. Представители журнала на награждении не присутствовали, «радость» за внимание к публикации провокационного романа с автором не разделили. Статуэтка была вручена представителю ИГ АСТ.

Истинное искусство не может вызывать у всех только положительные оценки, но всегда привлекает критиков. Тому подтверждение и другая премия, которой уже была отмечена Елена Колядина,— «Русский букер». Почему «Абзац» выбрал лауреата «Русского букера», не дожидаясь выхода книги в издательстве? Это тоже «полный абзац» :)

Страсти русского живота

Литературная премия «Русский Букер» присуждена в этом году роману Елены Колядиной «Цветочный крест». Решение жюри вызывало некоторую бурю – многие, особенно не читавшие книгу, считают её неприличной, а решение жюри «Букера» - позорным.

Между тем, если бы наши литературные критики были хоть сколько-нибудь профпригодными (а они профнепригодны за редким исключением), им бы следовало скакать и плясать со словами «Новый Акунин явился!!». Только Акунин в романах фандоринского цикла играл в цивилизованную Россию Х1 Х века и привержен абстрактным «общечеловеческим ценностям», а журналистка из Череповца играет в допетровскую Русь и привержена язычеству.

Collapse )

Татьяна Москвина

Вышел роман Елены Колядиной «Цветочный крест»!

Роман Елены Колядиной «Цветочный крест» стал главной интригой премии «Русский Букер» и вызвал шквал откликов в диапазоне от «позор» и «богохульство» до «настоящая литература» и «высокое и светлое». История молодой женщины, сожженной в Тотьме в 1672 году за ведьмовство, – исторический факт, он и лег в основу романа, все остальное «небылица-небывальщина», лихо закрученная вокруг главных персонажей: девицы Феодосии, она же впоследствии блаженная, «дурка», молодого священника отца Логгина и скомороха Истомы…

«Зовут меня Истома, – прокричал скоморох, ведущий действо, – а покажу я вам, чего не увидите дома!.. Оказалось, что дома зрители не могли увидеть бабу с огромными деревянными грудями, которые по мановению рычагов вздыбливались над горизонтом. Олей-о, Феодосия! Зачем ты глядишь на Истому? Смрадным огнем горящих селищ пропах его меховой охабень, и крест его огромный, украшающий голую шею, пылал огнем, и губы его горьки от бесовского табака».

Collapse )